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婚外恋调查是为了维护一夫一妻制,但是随着社会的发展,人民生活水平的提高,婚姻中的暗流也随之而起,那就是婚姻不忠行为,
主要包括婚外恋,婚外性行为,婚姻不忠等,令走进围城的人痛心不已,甚至对婚姻失去信心。
为保护婚姻的稳定
,我国《婚姻法》规定,离婚时,无过错的一方有权要求有婚外恋过错的一方进行赔偿。
婚姻失败后,逝去的感情或许无法挽回,
但至少我们应该维护自己的合法权益,让婚姻中的背叛者受到应有的惩罚。
现实中的情况是:无过错的一方往往也是弱势的一方,因为缺乏有力的证据,明明是受害方,却得不到相应的赔偿,
或合法财产被对方转移,导致在诉讼中人财两空,这样的案例比比皆是。
《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第二条规定:“当事人对自己提出的诉讼请求所依据的事实或者反驳对方诉讼请求所依据的事实有责任提供证据加以证明。
没有证据或者证据不足以证明当事人的事实主张的,由负有举证责任的当事人承担不利后果。
”这也就是民事诉讼中的“谁主张,谁举证”原则。
因此我们应该意识到证据的重要性。
杭州私家侦探公司专门为婚姻诉讼收集、提供证据,维护您的合法权益。
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根据客户所提供的资料分析计划,真正落实为客户调查合法有用之证据,还希望客户在提供资料时能核对资料的真实性或者对资料的把握
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宋儒普遍将创建书院的目的归结为“明道”,肯定此“道”就是“师道”,认为此“道”既是书院师长的为师之道,也是书院生徒的为学之道,因而“道”最终将师长与生徒组合成为一个教与学的精神共同体。
如朱熹在《白鹿洞书院揭示》中就明确阐述了书院为师之道与为学之道的统一性。
朱熹选取《论语》《大学》《中庸》《孟子》中有关修身治学教育思想的精华,定为白鹿洞书院的教条。
所谓“教条”,即书院师长及诸生教学与修身所须遵行的条目,这些条目既是为教的条目,也是为学的条目。
如《白鹿洞书院揭示》径将《中庸》的“博学之、审问之、谨思之、明辨之、笃行之”作为所以学之序。
而“学、问、思、辨、行”作为师长的为教之序和生徒的为学之序,后来成为其他书院普遍遵循的教学规范。
南宋开庆元年理学家张显为明道书院作《中庸》讲义时,便沿袭了这一教育思想,他说:“尝有曰:‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,五者废其一,非学也。
’旨哉言乎!朱子《白鹿洞规》亦必揭此五者以为为学之序。
至哉规乎!夫子、子思、程子、朱子之言,先后一揆,千万世学者入道之津梁也。
”[22]329他强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”是孔子、子思等历代圣贤追求学问的为学之序,也是他们用以教导弟子的为教之序。
宋儒继承并弘扬了师道传统,将为教的过程与为学的过程完全统一起来。
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